Yo(mismo)

Siempre pensé que el personalismo yoísta era intrínsecamente nocivo para el desarrollo de la conciencia, en su acepción más amplia. Ser yo, saber que lo soy, me pone en ventaja frente a la inmensa mayoría de los seres vivos del planeta, tan distintos a mi propia especie. Al reconocerme puedo recapacitar, reflexionar acerca de mí. Puedo pensarme.

Pero, si esa concepción personalista es llevada a su máxima tensión, por encima de mi conciencia, en sentido ético, prevalecerá mi egoísmo, que es, según los antropólogos, aquello que nos ha permitido subsistir frente a los innumerables peligros que nos rodean. Así, cuando todo cuanto nos rodea parece confabularse en contra del hombre, su egoísmo, sustituto intelectual del instinto de los animales, le hace prevalecer, le obliga a buscar soluciones y a sobrevivir. Lo hace, sin embargo, a costa de casi cualquier cosa, haciendo buena la máxima de que el fin justifica los medios. Pobre argumento en manos de los moralistas, pero da resultado.

Yo, que soy un individuo perteneciente a la especie homo, sé quién soy. Al menos tengo a mi alcance los recursos suficientes y necesarios para saberlo. Si por alguna causa externa a mi contundente intención de vivir llegara a olvidarlo, probablemente se produciría esa desconexión de la realidad que me obliga a no vivir, en el sentido más vital del término, es decir, morir. Pero esa situación se da únicamente en un bajísimo porcentaje sobre el total de yoes censados, de modo que más que una opción es una anomalía, una disfunción del cerebro.

Quien antepone su yo al yo de los demás está en el correcto camino para sobrevivir. El hombre es oportunista. Y depredador. El mayor que existe, pues a su vocación natural une su capacidad intelectual y su habilidad manual, cualidades que le facultan para construir armas a cual más mortífera con las que domeñar su entorno y antropizar hasta lo imposible su hábitat y el de las demás criaturas. Por acuerdo, tácito o impuesto, los yoes particulares se unen normalmente en un yo socializador que arrebaña los personalismos y los ejecuta sistemáticamente en beneficio del proyecto común, que indudablemente aporta al grupo así constituido un plus de garantía respecto a sus probabilidades de supervivencia. Pero, aun inmerso en ese magma social, el yo de cada individuo se manifiesta poderosamente ante las más variadas circunstancias de la vida que le toca afrontar, destacando, sin duda, el potente deseo de prevalencia sobre sus congéneres, de modo que el yo me reconozco se transforma en el yo quiero, el yo más que tú, el yo antes que tú, yo antes que nadie… El grupo, que vela por la cohesión interna que le asegura la supervivencia, permite en cambio estas supuestas desviaciones del patrón homogeneizador, que no hacen, en realidad, sino reforzar esa cohesión, pues el yo dominante precisa de otros dependientes para su efectividad, de suerte que el grupo permanece unido asumiendo el exacerbado individualismo interno de algunos sujetos, lo que les capacita para asumir el liderazgo. Esto, en suma, es la expresión misma del desarrollo de cualquier sociedad, desde sus más modestas formas al complejo entramado en el que ahora vivaqueamos.

Sin embargo, siempre habrá, también, individuos que, perteneciendo al grupo, al menos en su manifestación contingente, ni anteponen su yo a los demás ni participan del gregarismo caracterizador de la mayoría. Quiero creer que pertenezco a este apartado, en el que, al menos, me reconozco como soy, pues siendo yo, como tantos, no gusto de llamarme así.