Armas de destrucción masiva

Existen en este mundo pagano no pocas cosas ocultas a los ojos pero visibles al entendimiento. Claro que para poder conocerlas habría que mirar de una manera a la que no estamos demasiado acostumbrados: con la cabeza, ese melón que varios millones de años de evolución construyeron sobre nuestros hombros.

A lo que todo el mundo sabe, por obvio y necesario, hay que añadir realidades menos transparentes, pero sobre todo menos evidentes, porque su fuerza radica, precisamente, en esa presencia global a la que estamos acostumbrados, sin que su diaria visión nos mueva a nada que no sea el muelle apaciguamiento de todos nuestros sentidos. Por eso, habría que poner más énfasis en esas cosas que damos por sentado que alguien ha hecho, o dicho, porque sabe lo que se hace o dice. Y es verdad, siempre hay alguien que sabe lo que dice y hace, aunque no nos beneficie absolutamente en nada. Me he permitido, por tanto, elaborar un listado de esas otras armas que el poder, en abstracto y sin meterme con nadie, maneja para tenernos a todos tan contentos (no confundir con las que emplea para controlarnos, eh). Que el amable lector juzgue si sí o si no, y establezca, entonces, el orden que mejor le convenga.

La tele.- Ya cada vez menos, pero ocupa un lugar entrañable entre los medios de destrucción históricos. Se le tiene aún gran cariño por parte de generaciones anticuadas. Hoy está superada por cualesquiera otros artilugios tecnológicos que combinen imagen y sonido o alguna cosa más. Como curiosidad, señalar que su antecedente directo, la radio, no causó tanta mortandad de neuronas, y mucho menos el decano de la información, la prensa.

El ruido.- Que aturde lo saben quienes lo sufren y padecen. No, a lo que se ve, las nuevas levas de jovenzuelos adolescentes, y no tanto, que parecen en trance con los nuevos ritmos impuestos por las modas y la dictadura de las discográficas. Para que luego digan que la música de los 60 era psicodélica…

El guasa.- Prótesis insustituible e impagable del propio cuerpo humano, cree el escribidor que en dos o tres generaciones los niños nacerán ya con uno de serie y el pulgar dislocado para ejecutar mejor esos rapidísimos movimientos tan especializados. Desgraciadamente, esto del guasa (que por cierto, a ver si aprendo a escribirlo) es una droga transversal que afecta por igual a todos los sectores sociales –menos a los viejos guardados en los asilos. Gran invento de la humanidad.

El fútbol.- Nada que comentar. Es lo mismo que la pelota y el tonto, pero en formato profesional. Ha sustituido a los toros como deporte nacional e incluso internacional, y no hay entretenimiento que logre desbancarlo; ni siquiera el sexo…

La educación.- Desde la época de la Ilustración hasta hoy han cambiado los métodos, pero la finalidad es la misma: instaurar, entre las masas, un sentimiento de incapacidad para la madurez social, es decir, generar un estado de necesidad y dependencia que el poder sepa convenientemente gestionar para someternos sin sobresaltos. El sistema educativo habrá variado sus formas pero no sus objetivos. A través de un simbolismo e iconografía diferentes, se consigue el mismo propósito de sumisión: entonces, para la protección del pueblo se generalizó la educación básica, con objeto de formar adecuadamente en el plano intelectual a los hombres, y de rebote a las mujeres, aunque más por el conocido utilitarismo ilustrado –ya que la mujer representaba la mitad de la población total– que por considerarlas poseedoras de capacidades; hoy, bajo una leve capa de igualdad de oportunidades, está garantizado a toda la población el acceso a la educación a través de un sistema continuamente maquillado en el cual se produce una completa insensibilización, desmotivación y adoctrinamiento social que genera oleadas interminables de sumisos y estupefactos ciudadanos sin criterio propio. Básicamente, y aplicando un concepto reduccionista, todas las leyes de educación atentan contra su propio espíritu, excesivamente buenista y finalista.

Los milagros.- Todo santo tiene su milagro: si no, no sería santo. En la mitología cristiana, el culto a los santos enraíza en mitologías indígenas sincretizadas por los romanos, de forma que lo que hoy se considera sagrado, en tiempos fue pagano (como volverá a serlo, casi seguro), y ese es uno de los factores que propiciaron elevar a los altares a estos sujetos, es decir, rescatarlos del paganismo para que el cristianismo pudiera usufructuarlos convenientemente. Ahora bien, salvo el famoso pero nada creíble milagro de los panes y los peces, realizado en medio de las masas hambrientas, no recuerda el escribidor ningún otro milagro público, de suerte que milagreros y milagristas han cedido a la tentación, ya desde antiguo, de la privatización capitalista e interesada de la fe. Así, el ranking de milagros lo ocupan las apariciones marianas, ranking en el que, por cierto, las cristofanías quedan reducidas a un círculo selecto, el de los Apóstoles, ya que se corría el riesgo de que el común de las gentes, en caso de haber sido tocadas por la vara divina, lo hubieran considerado más un fantasma que otra cosa. Concluiremos diciendo que prácticamente el total de estas milagrosas apariciones se producen siempre en lugares solitarios, apartados y a sujetos de poca o ninguna habilidad intelectiva: estamos hablando de cuevas, encinas, pastores y pastoras. Solo uno lo ve, pero son muchos los que lo creen: la misión se ha conseguido.